Pico della Mirandola
İtalyan bilgini (Mirandola, 1463 - Floransa, 1494). Mirandola şatosunda doğan Pico della Mirandola'nın zekâsı genç yaşta gelişti; ünlü Bologna Üniversitesi'ne, kilise hukuku öğrenimi görmek üzere girdiğinde henüz on üç yaşındaydı. 1479'dâ Floransa Üniversitesi'ne yazıldı ve orada yaşamı boyunca en çok etkileneceği kişi olan ünlü İtalyan hümanisti Marsilio - Ficino'yla (1433-1499) tanıştı. İçini kemiren bilgi kurdu, Pico della Mirandola'nm Aristoteles ve Eflatun'u okumasına, arapça ve ibranice öğrenmesine yol açtı; bu arada gizli ve simgesel bir akım olan kabalaya ilgi duydu.
BİLGİNİN YOLLARI
Çeşitli olduğu kadar derinlemesine bir bilgi dağarcığı edinerek kendini yetiştirmiş olan bilgin, halk önünde savunmak istediği dokuz yüz savı (Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae [Felsefe, Kabala ve İlahiyat Üstüne Sonuçlar]) 1486'da Roma' da yayımladı. 900 sav ya da öneriden oluşan bu yapıt, bütün uygarlıkların dinsel ve ahlaksal gelenekleri üstüne derin bir bilgiye dayanıyordu. Başlıca amacı da Hıristiyanlığın daha önceki kültür ve düşünce biçimlerinin bir kavşak noktası olduğunu göstermek ve böylece evrensel bir felsefi barışın kurulmasını sağlamaktı. Önce izin verildiyse de, daha sonra bu konuda tartışmak yasaklandı ve ileri sürülen savların yanlış olduğu ilan edildi.Dine saygısızlıkla suçlanan (1487) Pico della Mirandola, Fransa'ya kaçtı ve orada Vincennes kulesine hepsedildi (1488). Floransa'ya döndüğünde yeniden çalışmaya başladı ve Tekvin'in yorumu olan Heptaplus'u (1489) hazırlamaya koyuldu.
Dominiken Savonarola'nın etkisiyle dinsel bir yaşama yöneldi, hukuksal astroloji üstüne büyük bir yapıtın hazırlığı içindeyken sekreteri Cristoforo de Casalmaggiore tarafından zehirlendi. Ölmeden kısa süre önce Dominiken tarikatına girmiş olan bilginin latince yapıtları yeğeni tarafından yayımlandı.
Kaygılı bir düşünür olan Pico della Mirandola doğmakta olan hümanizme, bütün gerçeklerin merkezine insanı yerleştirmekle spekülatif bir anlam kazandırdı
|